パート 1#
私はかなり昔（記憶にある限り）に沈從文の「題記」を「邊城」に書いたのを見たことがあります。以下に貼り付けます：
農民と兵士に対する言葉にできないほどの温かい愛情を抱いている。私の作品のどこにでもこの感情が見られる。私はこの感情を隠すことはない。私はこの小さな町で育ちました。私の祖父、父、兄弟はすべて軍籍に入っていました。亡くなった人々は職務上で亡くなり、生き残った人々も職務上で一生を終えるでしょう。私が接触した世界の一面を彼らの愛と憎しみ、哀しみと喜びについて語るために、どんなに不器用な筆でも、それが話題から遠く離れていない限り、彼らを書くことに手をつけました。彼らは正直で誠実で、生活のある面では非常に偉大で、他の面では非常に平凡で、性格のある面では非常に美しく、他の面では非常に些細です。彼らを書くとき、より人間らしく、より人間らしくするために、自然に書きました。しかし、その結果、この作品は無益なものになるかもしれません。都市で育ち教育を受けた読書人にとっては、このような作品はあまりにも遠いと思われるでしょう。彼らのニーズは別の種類の作品であるべきだと私は知っています。
現在の風潮では、文学理論家、評論家、およびほとんどの読者は、このような作品に対して非常に不快な感情を抱くことが非常に簡単です。前者は「時代遅れである」と述べ、中国にはこのような作品は必要ないと人々に伝えます。後者は「時代遅れになることを心配している」と述べ、現在はこのような作品を読むことを望んでいません。これは自然なことです。「時代遅れ」とは何でしょうか？少し理性的な人でさえ、永遠に理解できないかもしれませんが、誰もが「時代遅れ」を恐れるのではないでしょうか？私は言いたいことがあります。「私の本はこのような多数の人々のために書かれたものではありません。」三五冊の文学理論や文学批評に関する本を読んだり、古典や現代の世界の名作を読んだりした人々は、彼らの生活経験が「博学」の範囲を超えても、中国の別の場所で別のことを少しは知っていることがしばしば許されないことに気付くでしょう。したがって、この作品が現在のある種の文学理論に合致しているとしても、批評家の称賛を受けるかもしれませんが、この批評は実際には作者への侮辱になるかもしれません。彼らはこの民族の真の愛と憎しみ、哀しみと喜びを理解しようとしない限り、この作品の価値を説明することはできません。この本は彼らのために書かれたものではありません。文学愛好者や大学生、または都市部に密集している中学生は、国内で出版された文学書籍を読むために貴重な時間を割いています。彼らは一部の理論家、評論家、賢明な出版家、および文学界の噂話を作り上げることに慣れている人々と協力して、一種の習慣に支配された生活を送っていますが、彼らの生活は実際にはこの作品で言及されている世界とはかけ離れています。彼らはこのような作品を必要としないので、この本は彼らには必要ありません。理論家は各国の出版物に文学理論を見つけることができるので、話題に困ることはありません。批評家には、彼らが少しの恩義や怨恨を抱えた作家や作品があります。多くの読者は、趣味や信念に関係なく、読むべき作品があります。読者の大衆を心配するからには、読者の大衆のためにいくつかの人々が常に回転しているのではないでしょうか？この本の出版は、多数の指導者たちの理論家や批評家に捨てられることはありませんが、多数の読者たちはそれを完全に放棄するわけではありません。しかし、この本の著者は、すでにこの「多数」を放棄するつもりです。
この本は、「学校を卒業したか、学校に近づくことができなかったが、中国の文字を少しは知り、文学理論、文学批評、および嘘やデマの情報に到達できない社会で生活し、空間と時間の中でこの国の利益と損失に非常に関心を持っている人々」に読んでもらうために準備されています。彼らは現在の農村がどのようなものかを本当に知っており、過去の農村には何があったのかを知りたいと思っています。彼らはまた、この本から世界の一部の農村と軍人についても知りたいと思うでしょう。私が書いた世界は、彼らにとって完全に見知らぬ世界かもしれませんが、彼らの寛容さ、本に安らぎと知識を求める熱意によって、彼らはこの本をゆっくりと読み進めることができるでしょう。しかし、それだけではありません。私は彼らに対照的な機会を与える準備もしています。別の作品で、過去 20 年間の内戦について触れ、最も直面している農民たちがどのように変わり、力によって押しつぶされ、元の質素さ、勤勉さ、平和さ、正直さを失った新しいものになったかを描きます。彼らは徴税や強制徴収、そして鴉片の毒に苦しんで、どれほど貧しく怠惰になったか！この民族が歴史に連れ去られる未知の運命に向かって進むとき、小さな人々の変動する悩み、栄養不足から生まれる「生き残ること」と「どのように生き残るか」という考えや欲望を素朴に描きます。私の読者は理性的であり、この理性は中国の現代社会の変化に関心を持ち、この民族の過去の偉大さと現在の堕落を理解し、孤独にそれぞれが民族復興の大業に従事している人々に基づいています。この作品は彼らに古風な情緒を与えるかもしれませんし、彼らに苦笑いをさせるかもしれませんし、彼らに悪夢をもたらすかもしれませんが、同時に彼らに勇気と信念を与えるかもしれません！
1934 年 4 月 25 日の天津「大公報・文芸副刊」第 61 号に初めて掲載され、沈從文の署名があります。
今日は祖母の入院に付き添っていましたが、「微信读书」で沈從文の別の「題記」を見つけました。
以下に貼り付けます：
注：このテキストは、著者が上海生活書店の初版の見本に書いたものであり、中国北岳文芸出版社の「沈從文全集」に収録されていない。
私は部隊とともに四川に入り、茶峒を通り過ぎ、2 日間滞在し、馬糞城門から市内に 2 度入り、小さな寺院に駐屯しました。出発の日は小雨で、約 4 里で渡河が始まり、カッコウの悲しみが聞こえました。その日、私たちは綿花の坂を登りました。約 25 里の高さで、途中でいくつかの人々が路上で死亡しました。山頂の堡塁は数日前に焼失しました。9 月に青島嶗山北九水路に到着し、村で死者の家族の「報廟」行列を見ました。小さな女の子が霊幡を持って道を案内していました。兆和との約束により、見たものを物語に入れることにしました。9 月に結婚し、達子営の小さな庭で第 1 章を書きました。国聞週報に掲載されました。冬に湖南に帰省し、母を訪ねました。40 日かかり、故郷で 3 日間過ごし、北京に戻って執筆を続けました。23 年後、母が亡くなり、本が出版されたとき、私の心は悲しみでいっぱいでした。20 年間で生まれた多くの人々はすでに塵となり、生者もまた生きている人々の記憶の中で煙のように薄れていますが、作品の中の人々と個人の人生が奇妙な結びつきを持つようになり、作品は死ぬことができず、個人の人生にいくつかの人々や印象が影響を与えることができるかもしれません。
沈從文、北平、37 年
沈從文の「新題記」で言うと、「稀有」ですね。私は最初の「題記」を見たことを覚えていませんが、ぼんやりとした感覚があります。しかし、最近高校 1 年生の読解の授業でやったことがあるので、それなりにはっきりしています。最初に「題記」をじっくり読んだので、非常に「稀有」だと感じました。温かく優雅で清新な小説に、なぜこんなに激しい「題記」があるのか？文章の中でも言及されています。#
文学理論家、評論家、およびほとんどの読者は、このような作品に対して非常に不快な感情を抱くことが非常に簡単です。
私はますます興味を持ちました。
パート 2#
岭南大学の教授、許子東#
実は、もっと以前に許子東の「锵锵三人行」や講演などを見たことがあります。その中で沈從文について話していたように思います。「沈從文は左翼の作家ですが、『边城』を書きました」とか、「20 世紀で最も偉大な小説（文学作品）」とか。許子東の印象はとても良いですし、彼の本も何冊か読んだことがあります。実際、彼の講演を聞くのが一番興奮します。
それでは、今からビデオを見る準備をしますが、小説はまだ読んでいないので、同じように「瞟了几眼」してしまいました。それでは、ビデオを見ることにします...。
39:50 から沈從文について話しています。
実際、このビデオは「重读 20 世纪中国小说」の陳述です。
パート 3#
私も少し話を挟んでみましょう。言語の先生と話しましたが、まだ曖昧です。
実際、言葉をうまくまとめることができずに送信してしまいました。私はこのようなことには向いていません。言いたいことがまとまらないままですが、これ以上話を続けても結果は出ないし、意味もありません。
ビデオを開いたところ、最初の部分は老舎の「駱駝祥子」について話していました。私はかなり前に読んだことがありますが、それをスキップするつもりはありません。最後まで見ることが良いでしょう。
実際、今日は「斥反動文芸」| 郭沫若と「論郭沫若」——1930 年に発表された <日出> 1 巻 1 号を見つけました。
リンクを貼るなら、いくつか追加してみましょう。
- 汪曾祺：沈從文の転職の謎
- 蕭乾と林徽因：65 年間の約束
郭沫若の記事を読んでいると、蕭乾の「中国文芸はどこに向かっているのか」という記事に触れました。郭沫若は蕭乾を「貴族の芝蘭」と評し、また「沈從文 | 一般と特殊」という記事もありました。それで、Google で検索してみました。南開大学には「大公報（全文検索版）」があります。ただし、南開大学の電子図書館は内部の人々のみが利用できるため、諦めました。その後、「中国国家図書館」を探しましたが、2 つのウェブサイトがあるようですが、アカウントが異なるため、リソースが異なるようです。 - http://m.ndlib.cn/04/html/index.html
- http://read.nlc.cn/user/index
実際、南開大学の「大公報のリソースは中国国家図書館から提供されています。奇妙なことに、中国国家図書館では完全なリソースを見つけることができませんでした。
さて、これで終わりです。
パート 4#
2024 年 8 月 12 日
まだビデオを見終わっていませんが、同じ日の午後に見終わりました、沈從文についての部分まで見ました。ちょっと気が散ってしまいました。
巴金や曹禺たちにとって、中国社会は腐敗しすぎている。「子夜」の後には「日出」が来るに違いない。伝統の衰退は疑いの余地がなく、革命は必ずやってくる。しかし、沈從文は、土地の人間関係の秩序はまだ美しいと感じており、現代社会でそれが存続できるかどうかは厳しい問題だと考えています。
許子東の「重读 20 世纪中国小说」の「沈從文〈边城〉怀疑现代性？」から選択
この解釈は理にかなっていると思います。これが「題記」の動機や「題記」の理由、そしてなぜこの小説が偉大なのかについての説明として機能するかもしれません。